揭秘神奇的“叫魂”习俗

张恕老师

小宝跟着妈妈去农村看望姥姥，几天时间就和村里的小伙伴们混熟了，开心地玩在一起，总要等吃饭时妈妈出去找才回家。

这天，小宝回来时却有些蔫蔫的，说是玩累了。睡到半夜，小宝惊叫着醒来，一头扎进妈妈的怀里，妈妈一下子就感觉到小宝发烧了。赶紧给小宝吃了些退烧药。

白天了，小宝发烧的症状有所缓解，人却有点呆呆的。小伙伴们来叫他玩，他都没什么反应。妈妈和姥姥着急了，问小伙伴们才知道，昨天他们经过一家院子，有只大狗险些从门里跳出来，小宝当时都吓哭了。

姥姥说，小宝这是丢魂了，需要叫魂才能好。就开始张罗着给小宝叫魂。

果然，叫魂后睡了一夜，小宝又蹦跳着追赶小伙伴们去了。

每当孩子们受惊吓后，老一辈经常给孩子“叫魂”，而且，往往都很见效。甚至有说法说，吓掉魂得孩子，吃药打针都没用，必须叫回魂来才行。

究竟“叫魂”是怎么回事？为什么会这么神奇呢？下面，张恕老师就根据一些地方的“叫魂”做法，给大家揭秘一下神奇的“叫魂”。

一、什么是叫魂？

叫魂，也叫喊魂，喊惊。是一种旧时的民俗，但至今一直盛行在乡野村镇。如果谁家小孩受惊吓了，大人都会给他叫魂。

小孩受到惊吓后，大多没精神，甚至昏睡整日；还有的则吃不下饭、睡不好觉，惶惶不可终日。这种情况下，家长就用一些特殊的仪式，喊着孩子的名字，以将孩子丢失的魂魄喊回来。民间称之为“叫魂”。

二、叫魂的具体做法

1、以山西原平的“叫魂”为例，解说其中的玄奥

我的家乡山西原平，一般是这样叫魂的。

对那些年纪幼小的孩子，叫魂要复杂一些。会分两步：

第一步：晚上睡觉前，将受惊吓小孩的小背心脱下，放在灶台上，早上再把小背心穿上，最好连续这样三天，名为“出惊”。意思是请家里的灶王爷保佑，将孩子的魂魄收回。

第二步：叫魂的时间则选择在午时，尤其是正午十二点的时候，说这个点的阳气最盛，孩子的魂最好叫，而且还能借助阳气给孩子壮胆。

叫魂的具体做法是：

如果知道孩子在什么地方、什么原因受惊，母亲就会手持红布，到孩子受惊吓的地方，焚烧香纸，口里默祷。然后一路叫着“某某，跟妈回家啦”、“某某回家啦”返回家中，并将红布在睡着的孩子头上轻轻地摆来摆去，嘴里念叨“某某到家啦”。

如果不知道孩子何地、何种原因受到惊吓，则一般在家里叫魂。正午时，打开家里的门，母亲一手拿块红布，一手扶住门框，连续对着外面喊“某某，回家啦，俺娃回家啦。”相传，这是根据儿行千里心始终是与母亲相通，与家相连的原理。

2、各地不同的叫魂习俗

叫魂的做法，在各地都很普及，但具体做法则各有不同。下面是就相关资料记载做的一些整理：

上海等地的叫魂做法是：把小孩的出生年月日时（生辰八字）写在一张红纸上，把红纸置于灶台，上放一碗水，左右安放香烛，母亲（或祖母）跪在灶台前焚香叩拜，请神灵庇佑，让孩子魂魄回归，快点好起来。然后母亲拿一个盖以包袱的斗，口中喊着“某某（小孩的名字）归来！”四处寻觅蟢蛛。找到蟢蛛后放入斗中，待斗中有两三只蟢蛛后，将斗捧至小孩枕边安放。过一会后，意为将孩子的魂魄收回了，方可将斗拿走。

广东等地，叫魂在檐下、床头或受吓的地方进行。要焚烧香及冥纸，并将孩子衣服在火焰上方前后摆动，手拿菜刀或剪，在地上拍响，再将米粒撒向四方，口中呼喊：“东方米粮，西方米粮，南方米粮，北方米粮，四大五方米粮。某月某日某某（小孩名）童年来归啊！”等等。

陕西一些地方的叫魂则是又一番情景。时间多在晚上，受惊吓的必须待在家中。由一成年人担任叫魂人的角色，肩头搭上丢魂人的一件红色衣物，衣服口袋里放上红枣。叫魂人在离家不远处选好地点，先面向西方叫三次：“某某回来！”，并有一人专门应答：“回来了！”，之后转身向家的方向走。每走一步叫一次，应答人紧随其后回答一次。一直边走边叫到丢魂的面前，叫魂人手持那件红色衣物在丢魂人的头顶转圈，并口中念念有词，之后将口袋中的红枣让丢魂人吃下。这样，就算是把魂魄叫回来了。

还有的地方，叫魂的仪式很隆重，还要由专门会叫魂的人来进行，这些人一般为女性，或者是那些“顶神的”。这种情况，多见于受惊吓比较严重的情形

张恕老师温馨小贴士：民间的有些习俗，也许未必能说出什么道理来，有时却能很神奇地解决问题。遇事不妨多听听老人们的建议。