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八字与风水的关系【一】

八字和风水虽然都是由易衍生出来的易学分枝，但是数千年以来，风水和八字几乎都是以两种不同的术数体系出现，风水研究和八字命理研究者，基本也是互不相关，互不涉猎，在易学研究史上，此两种学术也从未进行过有机的结合或相互的交融。

那么，风水与八字相互结合有什么意义?会有那些优势呢?

一、在为人调整吉凶时，我们可以根据八字的运势、八字中的用神五行，与风水术相互结合，做到相互兼顾，以防顾此而失彼。

二、在八字预测时，我们可以通过一个人的八字，推测其人的先后天阳宅风水，以及此人的先后天阴宅风水，并可据此进而推断吉凶的程度，以及八字中信息不明显的六亲状况，并可依此做出相应的调整指导。

本人在02年预测易友的八字时，断其父亲早亡，并由此反推其父原来所居风水环境而得到验证后，我就开始尝试把八字预测术和风水术进行有机的结合，也从而在实际预测和吉凶调整方面，取得很好的效果。从03年至今，本人利用风水术配合八字调整了一系列阴阳宅风水，效果均极为显著。

特别是从八字中反推出阴阳宅的风水地貌后，再利用阴阳宅风水配合八字判断人的吉凶与六亲信息时，经常让人感觉有神奇之处。我们知道，任何一种事物或方法，都不可能是万能的，只有多种学术进行相互的结合与互补，才能取得更好的效果。

对于风水和八字，到底是那个方面决定人吉凶的力度大，目前风水和命理研究者也是各执一词，各有所据。于是，就有了自古流传的两种不同说法，风水研究者认为：一坟二宅三八字。命理研究者则认为：一命二运三风水。这两种说法，基本上是广大民众和众多易学爱好者所熟知的。

那么，在决定人的吉凶方面，八字和风水到底那一个力度更大呢?八字和风水之间，它们有没有一定的或者说必然的联系呢?我通过大量的研究和实践总结，终于认识到它们之间所存在的关系，也了解到一坟二宅三八字、一命二运三风水这两种不同说法的缘由。

通过上面的《简论风水对人的影响》文章，我们已经知道，祖坟对人所起的作用，是先天的造就(包括先天的阳宅)，这是决定一个人一生成就高低、吉凶祸福的最重要因素，所以风水研究者就有了一坟二宅三八字的说法。而人的生命一旦形成后，如同上面文章所述，等于一个家俱已经成形，很难再有彻底根本性的改变，所以也就有了命理研究者认为的一命二运三风水，其实这两种说法是从不同的角度去论述而已。

关于风水的门类，自古就有多种派别，而且论断也各不相同，这些大部分门派的风水，基本上都只是一味的对峦头、沙水乃至理气的追求，却很少有人去把它跟一个人的命运(八字命理)相结合。

对于风水的论述，诸书大都讲究要有山有水，山环水抱，方为大吉，此说我认为未免有失偏颇。山水环绕的地方可以走出伟大的领袖家，一马平川的平原地区，乃至地形环境十分恶劣的茫茫大漠，也能造就伟大杰出的领导天才。

要说风水之好，莫属我国的苏杭二州、乃至素有风水甲天下的桂林。然此几个地方，历史上却少有记载有过伟大的人物出现，而在当时名不见经传的韶山冲，却出现了改变我国历史局面的伟大领袖。

如若说此处有山有水，那么在茫茫的大漠之中，也曾出现过一位我国历史上最为强大的国主——成吉思汗，这又该作如何的解释呢?

其实一个地方的环境好，并不一定等于风水好，无论此处环境如何，气候如何，是否有山有水，只要此处风水能吻合你的属相、排行、八字命理，能助益你八中的用神，削弱你八字中的忌神，那么此处的风水对你来说就为大吉。

无论此处的风水多么的优美，只要不能助益你的属相、排行、八字命理，不能助益你八字中的用神，或者反而助益八字中的忌神，再优美的环境对你来说仍为大凶。由此，我们即可得知为什么历史上出生并居住在同一个宫殿的皇上，有的能创建卓越的成就，有的却昏庸腐败无能，甚至早早的夭亡。

实际上无论是那一种风水，其根本宗旨都是在为人服务，所以一定要依人为主，倘若没有一个可依据的中心，对任何事物都很难有准确的定位。通过大量实践，我逐渐认识到，任何一种脱离了以人为本、脱离了八字命局而单论风水的方法，均是有失偏颇。

现在大部分的风水先生，很少有人把风水和一个人的命局真正结合在一起，在为人调整风水时，其格局也几乎是千篇一律。

一处好的风水，虽然对大部分人都好，但并不是对所有的人都好，对此易学研究者应该都能有所认识。比如一所房子，一样的风水环境，一样的布局，有的人住在这里一帆风顺，有的人住在这里却运气平平，甚至出凶。再如一个饭店，张三开会倒闭，李四开会关门，可能来了个王二麻子生意就会十分的兴隆，此类案例，在我们身边可谓随处可见。

当然，这里即要涉及一个人的排行、属相，又要涉及一个人八字命局的五行所用。只有进行全面相互的结合，才能在为人调整风水时，达到最佳的效果。

众所周知，普遍而通用性的风水调整方案，不可能对所有不同命局的人都能产生相同的效果，而且甚至有可能出现相反的结果。此点对于一些单纯只研究风水的老师来说，应该是有所感受。我在与一些风水师交流时，也曾谈到过此类的问题。原因何故?其主要的原因，就是忽略了八字命局的作用，忽略了阴阳五行对人的影响。

研究命理的朋友都知道，八字影响人的吉凶，是依据阳阳五行的变化而导致的人有吉有凶，是金、木、水、火、土五行之气影响人所致。而这些影响我们吉凶的这些阴阳五行之气，则存在于我们生活的空间和气场之中。

而在风水中所影响人吉凶的，大部分是峦头砂水和地势所造成的地磁场，这与八字中的阴阳五行，完全是两个不同的概念，也是影响人吉凶的两种不同方式。

所以只有结合每个人的八字命局不同，在为人调整风水时，才能从命局中锁定目标和吉凶之因，直击要害，原则性再加上针对性，方能事半功倍。只有充分利用这两种不同的内容相互配合，互补互助，才能弹无虚发，充分发挥阴阳五行和风水对人影响的最大优势，如此调整，方能大显成效。

八字与风水的关系【二】

古来论述“风水和八字关系”的文章很多，但综其观点，不外两种：一即“八字决定命运说”，二即“风水决定命运说”。关于此两论，概因其或对“八字”钟情，或对“风水”执迷而持偏执论故。我在《地理求真》第5期之“命运预测的八大原则”一文中已提及“八字决定人的命运类型”“风水决定人的命运质量”。但因其文旨在说“预测原则”，故而未能全面阐述“八字”决定人的命运类型之原因。今补拙文，以飱易友。

到目前为止，我们知道，宇宙中太阳系内除地球外的其它星球上还没有发现有生命的生物存在，这是为什么呢?难道说太阳系内的星球不是在同一时刻产生的(宇宙大爆炸学说认为是同一时刻产生的)吗?既然是在同一时刻产生的这众多星球，可为什么只有地球上有生物存在，而别的星球如“月亮”“金星”“木星”等上没有生物存在呢?科学家如是说：因为只有地球上有适宜生物生存的环境。这就充分说明：产生这众多星球的同一时刻(时间)并不是地球产生生命的最本质原因，而产生生命的最根本原因是地球上有适于生命生存的环境。同理，同一时刻出生的人的命运也不是由出生时间(八字)来决定的，而是由出生环境(出生前后的祖坟环境和住房环境)决定的。关于这一点，就是持“八字决定命运说”的大师们在“八字”预测失败后也自我解释说“八字相同，环境不同，命运差异很大”，很显然，这是“八字命理学”在命运预测上对预测不准确性的一种无奈的自嘲解释。

这也充分可以说明，“八字决定命运说”连“八字”学说的维护者们都难以自圆其说。而究其“八字”和“风水”的本质，却只能是“只有具备了出地师级、省部级官贵的祖坟格局和能量，然后才可能生出具有地师级、省部级官贵标志的八字的人来;只有具备了短命格局和能量的祖坟，然后才可能生出具有短命标志的八字的人来”而绝对不可能是“因为有省部级、地师级的八字的人生出来，然后才有省部级、地师级的祖坟格局和能量出现”;也绝对不可能是“因为生下了短命八字的人，然后才有短命格局和能量的祖坟出现”之本末倒置之呓语。说穿了，“八字”只是人出生以前的祖坟和父母住宅的一个代表性“符号”，也仅仅是一个“符号”而已。就象在一般情况下，“穿花裙子的是女人，赤膊上身穿短裤满街遛达的是男人”这个道理一样，“花裙子”和“赤膊上身穿短裤”只是可以大概区分“男人”和“女人”的一个表面“符号”，而并不是：所有穿“花裙子”的都是女人，所有“赤膊上身穿短裤”的都是男人。

明白了这个道理，那么“八字决定命运说”所犯的“只要是穿花裙子的(同时刻出生的同性别人)就是女人，只要是赤膊上身穿短裤的(同一时刻出生的同性别人)就是男人”这个原则性错误也就不必再言了。本人这么分析“八字与命运的本质关系”，并不是否定“八字”的预测功能，而是针对目前易学界“八字奇人”叠出，为了自己发财胡吹神侃八字预测学(山东某八字大师言可预测人的死亡时间精确到分钟)，不惜毁易学前程的混乱状况注射一支清醒剂。

综上所述，我们可明白，人的命运是由环境风水(出生前后的祖坟和住宅环境)决定的。“八字”这个时间要素只是“人出生前祖坟和住宅风水吉凶”的一个代表性“符号”，通过对这个“符号”的观察分析，可以对人的命运进行预测，这是不争的事实，但绝对可以肯定的是：其预测的准确性是有限的(因为“八字”反映的只是人出生以前的风水吉凶，而出生后的风水变化对“八字”预测来说却是一无所知的，这种“只知本，不知变”不仅不符合易理，更不符合“事物是运动的变化的”这一永恒真理。说到此，也许有八字学者会说：那大运和流年不是变化吗?是的，这说的没错，但这种变化对同一时刻出生的同性别人是完全相同的，难道说同一时刻出生的人出生后其祖坟和住宅的变化也和大运和流年一样完全相同吗?答案绝对是否定的，因为即便是同性别同时辰出生的双胞胎，其住宅环境的变化也绝对是不相同的特别是长大成人后，其住宅环境的变化更是不可能相同)。

顺带说明：用“八字”理论来调理风水化解灾难，更是荒谬的，因为“岁运”这个变化的“天时”因素不是直接作用影响于人，而是通过对人出生前后的风水格局的作用来间接的影响人的命运的，命局和岁运完全相同的人如果其命运能量发挥的方向性相同，那么其每一流年流月所发生的事情的本质绝对是相同的，(但每日时发生的事情本质却不一定相同，因为日时这个影响过程太短，不足以改变人的命运)但吉凶程度大小却是绝不相同的。用“八字”理论来调理风水化解灾难，更是荒谬的，即便偶而有效，那也是“瞎猫逮了个死老鼠”巧合而已，因为“八字”仅是个用来预测的“符号”，一个用来区分“男人”和“女人”的“花裙子”和“短裤”，虽然可以用这个“符号”来进行一般性的命运预测(一生或一年的方向性的判断)，但绝对不能用这个“符号”来进行绝对命运(富贵贫贱吉凶祸福寿夭的程度大小)的判断，更不能用这个“符号”来调理风水，如果根据这个“符号”调理风水，那就无异于是把“穿短裤”的女人做变性手术为男，把“穿花裙子”(在非洲男人穿裙子是普遍现象)的男人做变性手术为女，其结果一定是不男不女，不伦不类：适得其反，祸害无穷。

虽然“八字”这个时间要素像医院里的“X射线机”一样可以用来检查人体内器官的健康状况，但绝对不能用“X射线机”来治疗疾病(用八字理论来调理风水与用“X射线机”治病是同理)。在调理风水方面，“卦爻”理论与“八字”理论一样，不能用来调理风水。(即使调理了，亦应在吉凶人事结束后，马上撤除，再按风水理论长期布局方为正道)。

到此可明，“八字决定人的命运类型”，其实质是“人出生前的风水环境决定人的命运类型”。明此理，则明“相同八字之人为何命运不同，有的甚至相反”之因。因其“八字”虽然相同，但是：

其一：相同八字之人出生前的祖坟和住宅风水格局虽然大致相当，但其风水吉凶能量的程度大小绝然是千差万别，这种能量大小就决定了命运质量的高低差别，这种能量差别就使的相同“八字”之人的命运有了差异;

其二;相同八字之人即便出生前的风水格局和吉凶能量大小相同，也因其出生胎次的不同而所禀受的先天五行之气不同而命运各异，关于出生胎次对人命运的影响，国内外公开发行的《世界知识》杂志，2002年刊上曾发表美国基因科学家的文章对此予以了肯定。美国科学家认为：出生胎次对人命运(此处仅指寿命健康而言)影响很大。在风水实践中，在八字预测实践中，在日常生活中，却有大量直观的事例能证明：“八字”相同之人，命运差异很大，有的甚而相反。对于同性别双胞胎命运差异巨大的情况，“八字”预测学无能为力，而用“风水学”却能百分之百的解决。

其三，相同“八字”之人即便出生前的风水格局吉凶和能量大小以及出生胎次相同，也常因为出生后风水环境的变化不相同而形成很大的命运差异。

其四，相同八字之同性别人即便出生前后的风水格局和能量大小等变化，以及出生胎次完全相同。也因为命运能量发挥的方向不同(有人爱钱，有人爱官，有人爱搞情人，有人爱清闲，有人爱忙碌等等)而形成命运差异。而如果这些人的命运能量发挥方向一致的活，那么其命运就绝对不会有差异了。

一句话，风水决定人的命运。