这是一零年,一一年的旧文了。
比零九年,略知道了些天高地厚,
不敢再张狂。
文中颇多不恰之言,请读者海涵。
金自在。
风水中,经常会听到有些寻龙点穴的师傅们提到一个局,便是犀牛望月局。
也就是按照寻龙循脉,看某处风水好的,便依山峦水势作何形态,呼形喝象命之以名。目的一是方便记忆,二是逼真形象,与此处的风水倒是不相干的。就譬如把某处风水宝地,命名为犀牛望月。
风水可能很好,但是这个名字的本身却并非褒义。
犀牛望月。
最早的出处是那句:譬如犀牛望月,月形入角,特因识生,始有月形,而彼真月,初不在角。
大意是说,犀牛的角和月亮很像,它对着月亮看时间长了,以为月亮是模仿自己角的形状。还有另一种解释,是犀牛看到的月亮,因为犀角的阻隔,而看不到完整的月亮。无论哪种说法,都指看东西不全面。
也有说犀牛望月,就是吴牛喘月。也即是江淮水牛望月以为太阳,卧地而喘。又惧又怕。
这两者都不是褒义。
但是,第三种说法,却是褒义的了。诸公记不记得西游记里的玄英洞,那些化身神佛食用香油的犀牛。
第九十二回:三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪
行者道:“认便认得,是一伙牛精,急不能降也。”
金星道:“那是三个犀牛之精。他因有天文之象,累年修悟成真,亦能飞云步雾。其怪极爱干净,常嫌自己影身,每欲下水洗浴。他的名色也多:有兕犀,有雄犀,有牯犀,有斑犀,又有胡冒犀、堕罗犀、通天花文犀,都是一孔三毛二角,行于江海之中,能开水道。似那辟寒、辟暑、辟尘都是角有贵气,故以此为名而称大王也。若要拿他,只是四木禽星见面就伏。”
在古代,犀牛是瑞兽,民间便会有些神话附会。
望月,也便如狐狸拜月一般,吸取月之精华,修行成真。我期盼每只犀牛都能望月修真,然后造个玄英洞。这样犀牛角生意会淡很多,当然这只是我美好的愿望。
其实,真正的犀牛望月的功效,是因为牛的缘故,和月是无关的。
牛在过去,并非放在股市门口催财,而是用来镇水的。
有说法:平地之下一丈二尺为土界,又一丈二尺为水界,各有龙守之。土龙六年而一暴。水龙十二年而一暴。铸铁牛为牛豕之状像。可以御二龙。
在野史志怪中,铁牛镇水屡见不鲜。明朝的时候,刘伯温也有九牛二虎一只鸡镇洪水的传说。现在一些古迹里,临河临海,也都有牛的形象。这也是有解释的:牛五行属土,又是金库。土能克水,金能克木,木为东方龙,所以能御龙镇水。可能理论有些牵强,但是以牛镇水之说,并不荒诞。
犀牛望月,其实,是把牛的功效,加给了犀牛,因为犀牛在古代是瑞兽。
打个比方,某产品成绩斐然,对外宣传时,总要找个形象代言。如果是黄牛望月,水牛望月,都几乎可笑了,只有犀牛望月才显的通身灵气,符合大众心中的形象。犀牛就是牛的形象代言。
于是,古代的铜镜上,经常会有犀牛在水中望月的图画,偶尔会有两条蛟龙潜伏在水里表示畏惧状。以示镇水患之效。犀牛望月,久而久之,也就是一个听起来蛮吉利的话。
故而,师傅们堪块风水宝地,形状像牛的,仰天而望的山势,就称为犀牛望月。殊不知,在文人墨客眼里,犀牛望月又是个贬义词。
再回到图中越洋国际广场的那头犀牛。
越洋广场,三岔路口,风急车骤。
这头犀牛,犀角破风劈浪,安镇风口,似是斗煞所用。
颇像三岔路口的店铺,用三戟灯柱来破煞一样。
这样无端端的放只犀牛,应该有所说法。
我当时是路过此处,手机信手拍下。
没有走过去看看,很可能管中窥豹了。
哪位同修若是有关此牛之见闻,不妨说来大众一起听听。
今日,也常看到风水中,有用犀牛、铜牛的方法。
有教人用铜牛的,说是可以强旺财运。并反复强调,一定要金属制,万万不能木制。考其原因,因为牛属土,土是生金的,而且丑土本身也是金库。是金总要归库的,也就是吸纳金气,所以用来旺财运之用。只是,既因金库而设牛,为何还惧木?
也有教人办公桌放犀牛的,目的是旺运。家里条案上的摆件,图案是犀牛望月,目的是镇宅。犀牛镇宅不镇宅我不清楚,但是犀牛角解心热、止烦乱、安心神、镇诸惊,倒是奇效。我只是担心,如果牛头冲到的人,大概是要倒霉了。况且若是属羊的放头牛,按照某派风水的说法,恐怕也不安稳吧。
呵呵,换茶了。
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金自在书于2016年6月14日。
金自在|执业命理风水师