有句古话：“一命，二运，三风水。”
可是风水在哪里呢？是什么呢？多数的人认为，风水就是依山傍水的房子，或者是地理位置很好的祖坟。
《了凡四训》里却给出两种答案：一切福田，不离方寸；命由我作。福自己求。
显然，最好的风水，就在自己的身上，不要对外寻找。
人这一生，身上有三处风水，养好就是富贵，
01
谦卑，蓄能不止。
人往高处走，水往低处流。这是自然常识。
但真正的高人，却懂得顺流而下，也会往低处走。
社会上的才华、财富，就像水流一样，在会低洼处堆积。你却总是往高处走，就是和低洼的距离，越来越远，甚至会出现高高在上、不食人间烟火的问题。
高手在民间，你若要富贵，就得集中民智，汇集民财。
孔子也说过：“三人行，必有我师。”
把身边的人，当成老师，扬长避短，你就能不断地积累力量，从而能够成就更好的自己。
当你混到了高处的时候，降低姿态，融入群体，就是走向更高处的开始。
所谓“高低”，不是位置和权势，而是你的“心境”。
北朝时，有一个学者叫李谧，从小就很聪明，拜孔璠为老师。
很快，李谧的学问，就超越了孔璠。
有一天，孔璠遇到了难题，就请教李谧。
李谧看到老师态度诚恳，觉得难为情，讲课的时候，也非常拘束。
孔璠见状，说：“青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经。”
老师不是固定的，而是谁的学问大，谁就可以做老师。
这样的蓄能态度，恰好体现了“风水轮流转”的逻辑。原来你是强者，后来身边的人更强了，你不要因此耿耿于怀，而是把身边的人当成榜样。
降低了自己的姿态，你就到了“低洼”的地方，周围的财富和智慧，源源不断地流向你。这就是海纳百川的格局。
用求学的态度去看身边的人，把顾客当成上帝，看起来委屈了自己，其实是“蓄水”。
02
看淡，得失坦然。
好的人生，人淡如菊，心淡如水。
什么都是淡淡的，那就体现了宠辱不惊。
每个人都希望自己得到很多，但是你什么都不舍，肯定是无法得到的。
事实证明，你得到的一切，终究要弄丢。
《增广贤文》中说：“古人不见今时月，今月曾经照古人。”
随着时间的推移，生命都要消亡，那么你还有什么舍不得呢？
不因为失去了什么而伤心，而是积极生活，那么你手里没有钱，也显得富贵。
从前，淮南有一个叫孔旻的人，做人非常大度，虽然有才华，却不争着做官。
有一个冬日，乡里有人砍伐了他家的竹子。
孔旻看着乡里人要淌过冰冷的河流，觉得非常可怜，就和家仆一起，架设了一座小桥。
有穷人向孔旻借钱，孔旻也不去讨要，任由对方还钱，或者不还钱。
王安石给他点赞：“推此则其爱人可知。”
一辈子不做官，却赞誉极高，这就是真正的富贵吧。
东汉时，有一个叫曹节的人，从来不和别人争执。
邻居家的猪弄丢了，就认定是跑到曹节家的猪圈了，于是把曹节的猪赶走。
过了几天，邻居家的猪跑回来了，邻居才发现自己错怪曹节了，主动去赔礼道歉。
曹节没有责怪邻居，只是笑了笑。
再往后，曹节的子孙都很富贵，重孙曹操，是个大人物。
曾国藩说过：“得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。”
看淡了得失，你的一生都很轻松，并且持有的东西少了，富贵反而多了。因为当你得到的赞誉多了，内心也宽广了，不再因为什么而烦恼。
世界本来就是，你方唱罢我登场。凭什么你得到一切，别人空手而归？
03
助人，借力使力。
我们常常说，人要富贵，家风要好；也厌恶世风日下的社会。这就说明，人的风水，和社会、家庭，息息相关。
没有好的家庭，也不适应社会，人生如何会顺风顺水呢？
古人云：“因风吹火，用力不多。”
想要火堆越来越旺盛，就得借助风的力量。人生不也是如此吗？
你的富贵，和别人的富贵，是相辅相成的。世界上的财富，不可能归你一个人所有。
因此，聪明的人在发展家业的时候，会想到“善有善报、合作共赢”之类的方法。
夏朝末年，有个叫伊尹的奴仆，听说商汤很贤德，就一次次劝说商汤，要讨伐夏，推翻暴政，建立和谐的国家。
伊尹劝说了七十次之后，商汤才下定决心。
商汤被夏桀扣押了，伊尹就送去大量的珍宝，把商汤赎出来。
后来，商朝建立了，汤为君王，伊尹为宰相。
人与人交往，不是谁占谁的便宜，而是水涨船高。
别人要旺盛，你就做风；别人旺盛了，风就有了成就。你要变得旺盛，就做好事，从而得到了帮助，一切都一帆顺风。
04
《孟子》说过：“天时不如地利，地利不如人和。”
山水优美的地方，风水不错，但是改变你命运的能耐是有限的。
环境友好的地方，不一定风景优美，但是改变命运的力量是无穷的。
每个人都在追求富贵，也希望子孙富贵，借助好的风水，很重要。
司马光说：“君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。”
君子以“不贪”为富，以“助人”为贵。
