嬴政是中国古代政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主，奠定了中国两千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

嬴政统一六国之前，各国诸侯都被称为“君”或“王”，一统天下后，嬴政以为这些称号都不足显示自己的尊崇，他参照“三皇五帝”的说法，创造出“皇帝”称号，自称始皇帝。给自己取名“皇帝”，也因为秦始皇自认为“功盖三皇，德高五帝”。

在给自己取完名字后，他又要给这个天下取个名字，七国也不能笼统地称为秦国，毕竟春秋战国几百年以来，秦国也仅代表西南一隅，为了彰显自己的武功以及笼络天下人心，秦始皇给天下取了一个非常霸气的名字，并且一直沿用了两千多年。

他给国家取名“中华”，那一个霸气比起“皇帝”来也是不遑多让。“中”是因为国家居于天下的正中心，在中国之外，并不存在其他的文明国家，只有尚且未被皇帝光辉照耀的蛮夷。

始皇帝就是一个这么自信的人，或者说当时的中国人都是如此的自信，相信中国就是世界，东周《诗经·小雅·北山之什·北山》就曾记载：普天之下莫非王土、率土之滨莫非王臣。这种居天下的自信融入到了中华的民族精神，成为了一代又一代中华儿女不竭奋斗的强大动力。

至于“华”，则是“华夏”的意思，华的意思是美，表现在人的身上就是精华英才，表现在物的身上就是华美绚丽，而夏的意思则是庄严盛大，华夏本身就是美好而具有气质的意思。始皇帝在统一的战争中领略到了祖国的无限风光，人才辈出，对帝国的未来充满自信。

所谓华夏，民得其生、国得其昌、政得其远、君得其名、民得其利，这是始皇帝对这个庞大帝国的寄托，对人才、国力、政治体制、皇室继承和执政能力的多重美好愿景。

两种结合起名“中华”，意思就是居住在世界最中心的，由既美好又具有卓越气质的人们所组成的国家，这是秦始皇对于他所创建的大秦帝国的另一种称呼。

不够由于秦国是个短命王朝，众所周知，帝位不过传至二世，历时14年，偌大的江山就被不孝子孙败没了，中华这个称呼在当时也就未能广为流传，直到汉朝的时候才开始渐渐传开，到晚清时期，才由学者梁启超提出了“中华民族”的概念，随后又在岁月变迁中有过很多的发展。

如今“中华”二字已经不再仅仅是国境的一种称呼，它包含了我国56个民族共同组建的多民族大家庭，包含了中国上下五千年的悠久文化，一个拥有灿烂文化的中国，带着丰富多彩的文化元素屹立在世界东方。

中华已经成为了融入华夏儿女心中的一种精神图腾，让每一个中华儿女都为之骄傲为之自豪，为之努力奋斗的一种精神信仰。

它既象征着我们辉煌璀璨的过往，也象征着我们辉煌璀璨的现在，更象征着我们辉煌璀璨的未来，世事变化而中华永昌！