上文接《风水学的历史沿革—唐宋时期》

到了元代。

据《元史》记载，元二十八年，括天下阴阳户口，仍立各路教官，有精于艺者，岁贡各一人，果有异能，则于司天台内许令近侍。这是元代风水的仅有一笔。

元代是风水学低落时期，没有什么特别的发展，其实元代不单单是风水学得低落时期，也是很多学术的低落时期，当时儒家的地位下降以及元代前期长时间没有举办科举考试，由于士大夫文化式微，意味宋朝的传统社会秩序已经崩溃。

但是到了明代，朱元璋建立大明王朝，百废待兴，风水学乃至其他术数开始遍地开花，不仅帝王将相重视风水学，风水学也走向民间，已经成为民俗的一部分。稍微有点经济能力的人家，无论居家，还是葬坟，都必须要请风水师看风水。

明太祖朱元璋，建都南京，为南京的风水改造下了不少功夫，南京外的诸山全部面向城内，成为朝山，意思为天下朝拜之意。只是牛首山和太平门外的花山，背对城垣，没有朝拜之意，朱元璋为此郁闷不已。传说朱元璋命人在牛首山上的牛鼻处凿洞拴上铁索穿出，使其山势转向内侧，并大规模伐木使其背脊秃黄，犹如一只老黄牛般，为明朝江山默默无闻的奉献。

包括明朝的十六个皇帝，你们有没有发现，每个皇帝的名字的偏旁部首，都是带有木火土金水之一，这都是明太祖朱元璋定下的祖训。可见明朝对于易学是多么的推崇。

但是大家知道明朝还有一位神人，就是刘伯温，刘伯温是中国历史上著名的政治家和军事家，而且在风水，命里易学上有精深造诣。其中文艺形象特别居有东方主义神秘色彩，其中刘伯温看风水的故事在民间流传特别广。

其实当时朱元璋有意定都北平，认为北平依山绕绕，俯视中原，近邻陕中，尧舜之地。远树控制边外之威，较之南京更加雄壮。只是大臣们觉得元朝建都北平气数已尽，南京为兴王本基，而且宫殿已成，迁都毫无必要。又有提出治国在德不在险，总之加上种种原因始终没有达成迁都北平的意向。

不过最后他的儿子明成祖朱棣实现了他这个心愿，终于把首都迁往北京。在北京的营造中，始终是按照风水学的观念进行的。

“靖难之役”后，明成祖朱棣夺得皇位，下决心迁都北京的第一件是就是毁掉当年元朝苦心经营的风水。首先在元朝的宫殿上建起了景山，也称“镇山”。桥上的御道盘龙石被凿掉，废弃金水河。当年的大学士宋讷写诗道“御桥路坏盘龙石，金水河成饮马沟。”说的就是这件事。

传说明成祖朱棣对风水学极其推崇，曾多次召集风水师，为他卜寿陵，也就是为他选陵址，当廖均卿，游朝中等人来到昌平县后，发现此处山清水秀，风水极佳，成祖皇帝亲自去视察，当即把哪里的山改名为天寿山，也就是现在“明十三陵”的位置。

而明末李自成起义，崇祯皇帝特意去派人到陕西米脂县寻找李自成的祖坟，然后去毁坏。而李自成得知后，率军攻下朱元璋的老家凤阳，一把大火烧了朱元璋祖辈的皇陵。结果历史的安排就是这么奇妙，崇祯皇帝自缢煤山，李自成兵败身死。

正因为明朝风水遍地开花，导致人人都推崇风水，此时靠风水招摇撞骗的人也多了起来，风水本身为一门学问，但是到了这些江湖骗子嘴里，就是满口胡言，毫无根据，整天招摇撞骗。使得人们对风水的态度也有了微妙的改变，导致有些人提到风水学，认为都是一些不切实际的诈财混饭的江湖骗术。

正因为这些人的存在，风水学渐渐也走向衰落，所以明代的风水学著述虽然很多，但是总体来讲，除了保存整理方面便于流于后世，理论上并无大的发展，只是论述府邸，庙宇，桥梁，街道，巷里的城镇内容比较丰富，人文景观论述已经多余自然景观的论述。由此可见风水学已经发展成城市化必不可少的内容之一。其中只有蒋平阶的《水龙经》较为出色。

因为将平阶为松江人，此地无山可言，但是水系丰富，所以《水龙经》的宗旨就是把水当成山来看，所谓“水积如山脉之住，水流如山脉之动。”告诉人们如何从水流的变化和走向找到“生气”。此书成为无山之地论述风水的典籍。

下期讲《风水学的历史沿革—清代时期》