风水就是一种迷信 (6)

2005年09月15日15:52 人民网

六、用风水消除科学的负面作用？

风水的巫术性质，使它的作用不仅仅限于找风水宝地，而是可以扩展到社会生活的各方面，成为抵制科学的力量。

2003年1月24日的科学时报，从游修龄《说“风水”》一文中，专门摘出一段文字发表，告诉读者：“无休无止地开发地球资源，付出环境污染、陆海生态恶化、物种消灭的代价，充分暴露出科技这柄双刃剑带来的负面作用，在反省思考中，西方学者开始注意到中国人“天人合一”的宇宙观，有助于弥补西方还原论的不足，其中也包括风水的考察理解在內。”（科学周末第16期）也就是想用风水来消除科技的负面作用。

据说，迷信的人怕风水被破坏遭报应，如不敢砍树，环境得到保护了。

因信风水而不敢破坏山林的情况是有的，也许风水有时起了阻遏人们破坏环境的作用，但这种建立在迷信基础上的制约，不是对人类活动与环境变化之间的因果关系有了认识，因而是靠不住的。愚昧迷信导致对环境的破坏也可以很严重。发菜因与发财同音，港台吃发菜的流行，使人们大挖发菜，破坏草原加速沙化；秦始皇修长城因迷信亡秦者胡的预言而起，而修长城正是对环境的一次大破坏。在温哥华，发生过华人移民因信风水，把那里应当保护的古树砍掉的事件。

再一个例子，据笔记《幕府燕闲录》记述：（唐末）钱镠割据吴越建国后，准备扩建他的都城杭州，这时有术士告诉他；如果你仅仅是改旧为新，你这个国最多能维持百年。如果把西湖填了新建，则可以延长十倍的时间。希望他考虑。钱镠没有接受的意见。仅仅将他原来的衙门扩建了事。到他的后代交出权力给中央政府时，钱氏统治吴越国的时间是九十八年。作者记下这件事，是在说术士的话应验了，同时有赞许钱镠不为个人的国祚绵长而把西湖保存下来之意。

更胜于雄辩的是中国的历史事实。在科学传入中国以前，中国的森林早被大量破坏，从“蜀山兀、阿房出。”到繁荣的西域，青青的鄂尔多斯大面积沙化，从长安的井水变得咸卤不宜人，到北京地区森林的大面积消失。所谓风水文化什么没起作用？而有如何能诿过于科学。

有些人津津乐道的风水有帮助人们选择在依山傍水，房子朝向南方...等功能，正如陈志华先生所说，这都是常识，连蚂蚁、老鼠到知道坐北朝南。

环境的恶化恰恰是人们缺少科学知识，盲目行动所致，要保护环境，不靠科学靠风水，是缘木求鱼，开倒车的行为。【1】 【2】 【3】【4】【5】 【6】 【7】 【8】