说到中国的风水，给大家留下深刻印象的可能是龙脉、寻龙点穴、风水宝地、二十四山、九宫八卦、阴阳五行，可能是玄空、八宅、金锁玉关、三合、杨公风水，可能是李居明、麦玲玲这些所谓的风水大师，可能是风水先生拿着罗盘念念有词的样子。
那么风水经得起验证吗？看风水真的是迷信吗？看风水有科学依据吗？本文风水先生李易谦就和大家聊一聊这个话题。
1、风水到底是干嘛的？
没有研究和实践，就没有发言权。尤其像风水这样源远流长的传统文化，没有数年潜心研究与实践，就不要随便评头论足，免得贻笑大方。
不少人说，看风水是迷信。但你要是问TA风水相关的知识，TA可能就一问三不知了，这真是一种讽刺。
那么，什么是风水？高大上一点，它叫堪舆术；通俗一点，它叫相地术。
再简单直接一点说，风水就是一种营造宜居生活环境的技术。
2、看风水有没有科学依据？
风水是一种营造宜居生活环境的技术，它的核心理念就是“天人合一”，就是天时地利人和，也即让人们更好地了解自然，利用自然、适应自然，与自然万物和谐共处。
那么，这种技术包括了哪些知识呢？它包括了地质学、地理学、物理学、建筑学、生态学、环境学、气象学、星象学、心理学、生命学等多种学科，是一门多学科交叉的综合科学。
所以，你说看风水有没有科学依据？
当然了，如果只是这样，风水也就不是一门玄学，不至于被现代主流社会诟病了。
在风水的发展过程中，逐渐融入了周易理念，因此风水也就变得越来越玄。
3、看风水是迷信吗？
儒家讲究中庸之道，过犹不及。周易讲究阴阳，孤阴不长，独阳不生。
其实，这都在说明一个道理，万事万物都有两面性，所以不要一棍子打死它，不要走极端。
现在不少人自以为读过一点书，开口闭口就说看风水是封建迷信。殊不知，迷信教科书，也是一种迷信。
从第二节“看风水有没有科学依据”，我们就知道了，风水学博大精深，它兼收并蓄了诸多学科。
所以，你说风水存在糟粕，我们应该取其精华，去其糟粕。那么，你还算是一个明白人。
但如果你是要一棍子打死它，那就跟当年打倒孔家店一样，犯了矫枉过正的错误。
4、简单说说周易的基本原理
在第二节“看风水有没有科学依据”中，我们知道了，风水是一门综合科学，它是有科学依据的。事实上，风水学中经过科学论证的很多理念，已经融入到了其它学科中。
而风水学之所以成为一门玄学，被人诟病，最大的根源在于它大量融入了周易命理的理念。
所以，探讨风水是不是迷信，自然绕不开周易命理。那么，本节李易谦就和大家聊一聊周易的基本原理，让周易不再玄之又玄。
谈起周易，好多人的第一反应是这样的：玄之又玄，众妙之门；道可道，非常道，名可名，非常名。
的确，周易就是这么的晦涩难懂，自然也就曲高和寡，被习惯于追逐网络快餐文化的年轻人束之高阁了。
周易文化博大精深，它的扛鼎之作《易经》被尊为四书五经之首。中华文明源远流长，其总源头便在《易经》。周易包括“象数理占”四块内容，而我们熟悉的生辰八字、奇门遁甲、纳甲六爻、梅花易数这些预测术，其实都归属于“占”的内容。
有物必有象，有象必有数，有数必有理，有理便可占。占卜正是周易文化最迷人的地方，也是备受争议，被主流社会视作糟粕的部分。可是，假如周易失去了占卜的功能，那就好似被阉割了的太监，也就没有了趣味。
占卜为什么会被视作糟粕？是因为它不科学！是的，你没看错，它确实不科学，因为它颠覆了西方科学的根基。
大家都知道，西方科学是建立在因果律的基础上的。什么叫因果律？简单理解，任何一种现象都必然有其原因。比如说下雨了（这是果），为什么下雨了？有果必有因，一定可以找到因。因为天上刚才有乌云密集，乌云就是小水滴啊，小水滴越积越多，上升气流终于不堪重负了，托不住小水滴了，自然就落下来了（这就是因）。
而如今有人对你说，抛掷三枚铜钱就可以预测你的未来。你可以找到两者之间的因果联系吗？显而易见，它颠覆了因果律，因此它确实不科学。
然而，创造周易文化的古代先贤们，显然是感悟到了，在大千世界，除了因果律，还存有某种无因果关联的联系，这就叫天人合一，这就叫同气相求，同类相动，同声相应。瑞士知名心理学家荣格把这类现象称作共时性，这就是周易的基本原理。而风水的根本理念也正是天人合一。
天地万物皆有阴阳，你觉得互相独立、没什么因果联系的两个东西，你之所以觉得它们互相独立，是因为你做了观测，但你观测到的只是它们的阳面，阳面确实毫无联系，但在未知的阴面，却可能存在着某种千丝万缕的联系，因为宇宙是一个整体（据说宇宙就是由一个奇点大爆炸而来），宇宙是全息的，所以你中有我，我中有你，就跟从你身上取出一个细胞，那里头就包含了你这个人的全部信息是一个道理。
换句话说，两个相对独立看似没有联系的东西，它们在时间的长河里平行发展的过程中，其实是在表达着某种相同信息的，传递着某种相同能量的，这就是天人合一的道理。
看风水是迷信吗？看风水有没有科学依据？其实，说一千道一万，那都是虚的，实践才是检验真理的唯一标准。
