1. 奇门测龙穴阴宅风水

奇门测龙穴阴宅风水1.奇门测祖坟（阴宅）,何为用神

阴盘奇门测祖坟（俗称“阴宅”），目前没有任何一位大师真正讲清楚。单就在取用神上，也是各自为政，有的甚至昨天说的一个样，今天说的一个样，明天又是一个样。归纳起来有以下几点：

1，阳宅看生门，阴宅看死门。这是多数人的用法。

2，祖坟看七杀，阳宅看印。王凤麟在2008年9月的面授班上已经明确提出“阴宅看七杀”。但在他过去的例子里也确实还可以看出阴宅以死门为用的例子。

3，阴宅看“己”，阳宅看“戊”。这也是一部分人的观点，因为戊为阳土，代表钱财、房子、车子、土地；己为阴土，代表坟茔、凹坑、地下室。

4，祖坟看年干。因为既然是祖坟，则绝大部分都是长辈，虽然过世（入土）了，但“长辈”却是无法变更的事实。奇门理论有“年干代表长辈”的表述，并没有说“只代表在世的长辈”。

我这里说的是“第一层次”的预测，不涉及第二层次取用的问题。有的大师说：只要掌握了阴阳理论，什么问题就都可以迎刃而解了。那么，这就出现了一个问题：这个年干代表的长辈是否需要区分阴阳？按理说在世者为阳、过世者为阴，年干上虽然都是长辈，却有阴阳相隔之别。

还有，现场测坟墓的时候日干为墓中的死者，判断死者的性别以日干和月干的阴阳而论。日月干同性（均阴或均阳）死者性别与预测师性别相同；日月干异性（一阴一阳）死者的性别与预测师性别相反。这个理论总觉得过于简单，即便不懂奇门的人只要知道日月干到了坟地就能说出份内的死者是男是女，经得起实践的检验吗？同一日你看到的坟地里埋的都是同一性别的亡灵吗？我在实践中的验证这理论有误，也许是验证的太少之故。

奇门同行们，对以上的问题你们考虑过没有？本人欢迎和有志于 深研奇门的易友共同探讨

2.奇门测祖坟（阴宅）,何为用神

阴盘奇门测祖坟（俗称“阴宅”），目前没有任何一位大师真正讲清楚。

单就在取用神上，也是各自为政，有的甚至昨天说的一个样，今天说的一个样，明天又是一个样。归纳起来有以下几点： 1，阳宅看生门，阴宅看死门。

这是多数人的用法。 2，祖坟看七杀，阳宅看印。

王凤麟在2008年9月的面授班上已经明确提出“阴宅看七杀”。但在他过去的例子里也确实还可以看出阴宅以死门为用的例子。

3，阴宅看“己”，阳宅看“戊”。这也是一部分人的观点，因为戊为阳土，代表钱财、房子、车子、土地；己为阴土，代表坟茔、凹坑、地下室。

4，祖坟看年干。因为既然是祖坟，则绝大部分都是长辈，虽然过世（入土）了，但“长辈”却是无法变更的事实。

奇门理论有“年干代表长辈”的表述，并没有说“只代表在世的长辈”。 我这里说的是“第一层次”的预测，不涉及第二层次取用的问题。

有的大师说：只要掌握了阴阳理论，什么问题就都可以迎刃而解了。那么，这就出现了一个问题：这个年干代表的长辈是否需要区分阴阳？按理说在世者为阳、过世者为阴，年干上虽然都是长辈，却有阴阳相隔之别。

还有，现场测坟墓的时候日干为墓中的死者，判断死者的性别以日干和月干的阴阳而论。日月干同性（均阴或均阳）死者性别与预测师性别相同；日月干异性（一阴一阳）死者的性别与预测师性别相反。

这个理论总觉得过于简单，即便不懂奇门的人只要知道日月干到了坟地就能说出份内的死者是男是女，经得起实践的检验吗？同一日你看到的坟地里埋的都是同一性别的亡灵吗？我在实践中的验证这理论有误，也许是验证的太少之故。 奇门同行们，对以上的问题你们考虑过没有？本人欢迎和有志于 深研奇门的易友共同探讨。

3.所谓阴宅龙穴,风水的好坏主要是龙脉的穴点上,至于四山水只要是寻

土色证穴：

此穴心之土为中黄土，乃龙真穴的之证，凡真龙正穴，必有太极晕或五色土，依脉结五行而异，中黄土是最佳之土证，真正中黄土，刨之成块，捏之则散，不黏手不成粉，不燥不湿，此为真气孕结之象，穴心真炁融结之地，树根不侵，杂物不入为真龙穴。

墓穴只有在龙真穴的的情况下，才可讨论土色的精奇问题。相地以找到真正的龙穴为最重要的事情，如墓穴不是真正的龙穴，即使土色精奇也没什麽益处，所以说土色为其次的事情。

只有找到这个气点，做为墓穴才是真龙穴- 正论

同理

如墓穴不是真正的龙穴，即使土色精奇也没什麽益处