中国有上下五千年的文明,作为一个中国人,应该为祖国的繁荣昌盛感到骄傲,更为祖国拥有璀璨的瑰宝感到自豪, 中国是一个很讲究风水的国家,自古以来便是如此。
所以说风水也是从中国流传出去的,曾经有一位名叫王其亨的大师,被人们称为“ 风水大师 ”、''中国风水第一人'',他研究国宝用了36年的时间,并且成功阻止韩国申遗''风水''。
风水学作为中华文化中最为悠久的国学精髓之一,因其特殊的展现方式和应用领域,一直受到很大的争议,特别是关于其是否有科学依据这个争论从来就没有停止过。
在一档名为《开讲了》的访谈节目中,王其亨教授接受了撒贝宁的采访,当问到风水学到底是什么这一问题时,教授明确指出:风水不是迷信,其本质是景观建筑学...
他认为风水学之内核是中国古建筑理论之精华,是集地质学、生态学、景观学、建筑学、美学于一体的古建筑设计理论,强调大自然伟力直接影响着人们健康与后裔繁衍,使聚居于该地的人们光前裕后,获得世代平安。
传统风水学确实含有一些符合现代生态学的科学因素。部分观点认为风水学是一种具有东方神秘色彩的的文化信仰,其中虽掺杂了许多玄学的成分和迷信的色彩,同时也具有着朴素的经验总结与科学道理,故而应在实事求是的基础上,去伪存真,客观的去看待它。
风水学是中国古代建筑的指导思想和实用操作技术,它与中国营造学和中国造园等构成了古代建筑理论的三大支柱。
01
“天人合一”古代朴素的环境工程学
环境是客体,人是从体,也就是说,人应该顺应自然,识天时,懂地利,能够带来“人和”的局面。如果违反自然规律,就会带来灾难。
我国古代唯物主义思想家荀子在《天论》一文中写道:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。……循道而不成(违背),则天不能祸;背道而妄行,则天不能使之吉”。
在人类生存环境中,与自然密切相关的是气圈、土圈、水圈和生物圈。 气圈给人以阳光、空气和风;土圈给人以生存的基址、土地、矿藏;水圈给人以生活和生产用水;生物圈给人以食用的动植物,而这些统称为人类的生活环境。
02
现代建筑风水学
建筑风水学是中国古代建筑理论三大支柱之一。
传统的风水理论在被现代人认识后,逐渐演变为现代建筑风水,又称时空环境科学。
现代建筑风水学涉及地球物理学、水文地质学、天文学、气象学、环境科学、建筑学、生态学、人体生命信息科学,以及:美学、伦理学、宗教、民俗学等学科的综合科学理论。
风水不能仅仅用简单的科学或迷信来定义,事实上,它远远超出了这个范围,它是几千年来积累的生存智慧和文化基因,是一门大学问。
风水本质上是一种自然哲学,风水的本源互补性在于强调人与自然的和谐,这是一种自然哲学。 同时,风水也反映了人与自然的关系,它总结了规律,这些规律和结论指导着我们的生活,给人们带来和谐舒适的生活。这些哲学思想中的许多都得到了体现,所以说它是一种自然哲学并不过分。
03
用科学诠释风水学
很多人认为风水学是封建迷信,其实不然,风水学的理论很多都是根据科学理论制定的。 所谓的宜忌,是从科学理论出发,根据人体的需要而判断。
·磁场与风水·
在风水研究中,超细离子和磁场对人体有明显的正负影响,这些能量随着环境的变化而变化,也随着人体自身场态信息的变化而变化。
正面影响的磁场使人快乐、思维敏捷、健康长寿,而消极影响的磁场使人恍惚、思维迟缓。
·生态建筑与风水·
北方人住在砖房里,西北高原人挖窑洞,云南人盖吊脚竹楼,这些都是生态建筑学在人脑中的基本反映。
风水的宗旨是理气,即寻找生气。其实人在找居所的时候,可以选择有生活的地方,既避风向阳,山清水秀,流水潺潺,草木欢快,莺歌燕舞,鸟语花香之地。
这些与生态建筑学的理论相当吻合,因此,人类建筑风水与自然生物的共生关系是密切相关的。
·人体信息与风水·
当场地信息和人体信息和谐共振才是风水的真谛。命理学说,每个生命都有自己不同的“命格”,而人体信息是:每个个体,都有自己不同的生命信息。 当自然信息被协调和同步时,就会产生共振效应,这就是风水。
·环境景观学与现代风水·
环境景观对人类产生各种生理和心理影响,现代风水是将传统风水中的朴素真理与现代环境景观相结合,更好地诠释,可见环境景观与现代风水息息相关。
·水文地质与风水·
风水与水文地质密切相关,在风水学中经常使用的龙脉是在特定的历史环境中诞生的,躺下来听地下水实际上是地质学中关于山脉方向的知识。
04
风水的作用和重要
水文地质学和风水学的目的是研究山脉和河流、地质地貌、山脉、土壤和水的关系以及各种化学元素对人类心理和生理、健康和事业的积极和消极影响,以便人类更好地了解和利用自然。
风水与环境息息相关,可以说是密不可分的,在我们的生活中也是非常多的。
·风水学的作用·
风水学是中国古代建筑理论的灵魂,在中国建筑史上享有很高的地位。
随着时代的发展,建筑风水学逐渐进入古朴理论、系统现代阶段,中外以及现代与传统相结合,形成了内涵丰富、较为全面和系统的独特理论体系。
如西方科学在赞美中国建筑风水学的同时,也在研究建筑风水学,在全球科学界,在西方人文学科的帮助下也逐渐与现代风水理论相结合。
·风水学的重要性·
风水学的质量影响着人们的财富、健康、家庭和谐和许多其他问题, 风水学在布局上的分析,房子的好坏不能从简单的角度来分析,人的生活是多样的,它涉及健康、家庭、学校、职业,沟通和许多其他方面。
所谓住宅风水自古就存在,这是古人对自然和居住环境最简单的认识,在现代社会,住宅风水仍然具有重大意义。
人们对家居风水非常讲究,很多人关注自己家居的风水布局,如何使家居繁荣富足、繁荣兴旺、人口健康、安宁。
而家居风水最根本的目的是实现室内、外光环的和谐统一,这可以让人们的身心达到最佳的和谐状态,进而为家庭带来很多美好的东西。
05
居家风水注意事项
门开在哪里?
主人卧室在哪里?
灶位在哪里?
居家纳气口、主卧、灶位,其次就是财位、玄关、桃花位,属羊、马的是火命,财位这样就不要放鱼缸,居家风水一般以男主人为主,兼顾女主人。
金命人财位不要放植物,但是可以放鱼缸,火命人不要放鱼缸,居家风水里面经常会碰到有人放错位置,比如说属老鼠的人,家里就不要种竹子,因为老鼠跟马有冲,竹子我们叫青梅竹马,竹就是马。赵丹青先生说有一次去看风水,主人客厅上挂了一个很大的中国结,西面墙属金,这样是火克金。属牛的不要挂春耕图,这就是劳碌命;属老鼠的不要挂猛虎下山,属兔的不要放龙凤图,因为凤是鸡,鸡和兔冲。
除了这些要注意的位置外,还要看材料应用、颜色应用,火是红色,土是黄色,金是白色和银色、银灰色,木是绿色,水是蓝色。再看什么人,比如说属狗的是金命,颜色应该是淡蓝色、白色、银灰,颜色运用非常讲究。
12月4日-11日「米兰理工大学POLI.design情境化大宅设计高级研修班」特邀赵丹青先生主授课程《设计与环境心理学》,结合案例分析, 设计师如何为用户打造 “人”、“宅”合一的大宅设计? 在设计过程中应该注意哪些风水问题? 让 设计师从风水这一传统 文化中寻找设计灵 感,衍生新的设计元素,从而使传统文化焕发新光彩,人宅自然达到和谐统一!
风水不是科学,风水是玄学。
风水的高追求,叫天人合一的居住理念。让建筑风水和传统文化走得更远、更好,帮助更多的人去实现理想家居生活。
风水学是中国人内心的秘密。中国人一讲到风水,就要说到建筑。因为建筑很广泛,它有独特的历史性和人文性。
——赵丹青先生
赵丹青
宋太祖赵匡胤第三十六代嫡系
中华周易学会理事
澳大利亚周易研究会副会长
赵先生自幼得祖父赵宝泉(风水师)之真传,潜心钻研中国传统文化几十年,博采各门派之长,揉佛学、道学、易学之精华,在周易理论、风水相术、中英文姓名占断学等领域造诣深厚,独树一派。 曾为荷兰喜力啤酒公司、法国家乐福大型超市、美国爱德华医疗器件公司和出名国际时尚品牌公司 路易斯·威登”(LV)、宝姿(Ports)、Tiffany、欧莱雅等 等堪舆风水,现任中国最大的家俱行业龙头企业之一武汉“金马凯旋”公司之顾问。
1987年,赴澳大利亚留学,接受了西方社会最新科学的教育,并得到台湾风水命理专家虞大师的指点,学习中华传统文化宝典之精髓。以理性的态度探讨中国传统文化与西方命理学的结合。
对于风水与设计之间的关系,赵丹青表示风水易学是国学与文化的传承,从古至今都围绕我们的生活而存在。特别是在人生运势、居家环境以及内外装修等方面都有着明确的实践效果。
一般来说,户型的形状最直接影响户型的气场好坏,但并不是每个人都能选择到优质户型,这时候就需要设计师通过巧妙的手法对户型风水上的不足进行调整弥补,对户型风水上的优势进行放大。
纵观我国城镇国都与地理形势分布,大多建在群山环抱,有山有水,藏风聚气之处,这是风水家们从大的区域、大的环境优选国都城镇,而一县城一村镇,一家一户,则应从小的区域环境中优选、山环水抱、藏风聚气之所。而那些,深山函谷、死人谷、大沙漠中、潮湿地段、山口寒风之处、交通不便之处、缺水地带而无入居住。
那怎样选择?
这风水之中的学问你又懂得多少?
购买房屋风水朝向?
卧室装修衣柜桌椅如何摆放?
卫生间卧室厕所怎样规划?
旺财风水怎么布局?
楼梯灯具放哪才好?
人们常说:“山清水秀出才子,穷山恶水出刁民”。好的区域、环境交互感应可产生好的气场,享受这个区域的天地日月星辰之气,使人心情舒畅、智商发达、身体健康;恶劣的环境,重者致人于死地,轻者身心不安、情绪低落。 牛羊择水草而居,鸟儿择良木而栖。 动物竟能如此择优,人类为万物之灵,更应优选环境、择 优而居了。
12月4日-11日「米兰理工大学POLI.design情境化大宅设计高级研修班」特邀赵丹青先生主授《设计与环境心理学-中国风水》。揭秘中国风水到底有着哪些不为人知的神秘之处!
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